الحلف به ، وإذا قصد الحلف بذلك إشراك غير الله معه في التعظيم ( 1 ) كان ذلك شركا ؛ وإذا قصد الاستهانة بالحلف بالنبي والرسول ونحو ذلك كفر . أما إذا لم يقصد شيئا من ذلك بل قصد اليمين ففي حكمه تفصيل المذاهب ( 2 ) .

--> « 161 » تحرير الوسيلة 2 / 104 .